Принято считать, что путь хиппи противоречит самому понятию власть. Ведь, любое государство – это орган подавления, а главным принципом жизни последователей учения о всемирной любви была терпимость, и всё та же любовь.  Однако, если вдуматься, то ни без любви, ни без государства людям жить сложно. Так что очевидно, появление хиппи – это не более, чем проявление некой нехватки свободы, раскованности и желания неограниченно реализовывать себя в сексуальных взаимоотношениях. Как бы то ни было, но конечно, государство или любое общественное образование не может выжить, если оно состоит из одних всепрощающих и хаотично любящих хиппи. Такая структура нежизнеспособна.

При этом, не надо думать, что появление представителей данного социального течения – это что-то вроде случайной ошибки и т.д. Это тоже неверно. На самом деле, можно говорить о том, что хиппи стали неким спонтанным, и как это часто бывает бурным и хаотичным, проявлением ряда недостающих американскому обществу моментов. Проше говоря, естественно предположить, что общественная жизнь в США показалась его гражданам на каком-то этапе слишком строгой и во многом лишенной ярких эмоций, переживаний, и некой свободы. И как реакция на эти потребности общественного сознания, и появилось движение хиппарей. Так всегда бывает, если где-то всё чересчур строго и сухо, с точки зрения эмоциональности, то тут же рядом неизбежно появится некий антипод данного порядка.  Ну, как, например, хиппи.

Так что в серьез говорить о противопоставлении движения хиппи и понятия власть нет смысла. Лучше реально анализировать жизненные тенденции. То есть, почувствовали американцы себя немного чересчур зажато, и как ответ на это и было создано движение некой раскованности и, фактически, безделья. В котором все взаимоотношения, в том числе и сексуальные, были довольно беспорядочными и хаотичными. И конечно, как это бывает у всех пафосных бездельников, хиппи придумали свою теорию про некую всеобщую любовь и прочие абстракции. В общем, стали люди играться в раскованность и заигрались. И, как и в случае с чересчур игривыми детьми, их тут же стали раздражать различные рамки и условности. А кто у нас есть прямо-таки проявление разного рода правил и догм? Конечно, государство. Отсюда и все эти довольно бессмысленные и такие же хаотичные, как сама жизнь хиппи, разговоры про противопоставление движения за некую всеобщую любовь и, конечно, страшной и глупой государственной машины.