Анализ истории развития хипповского движения позволил установить определенную цикличность в активности этой  контркультуры. Это движение появилось в 60-е годы прошлого века. В то время мир настолько устал от мировых войн, что послевоенная молодежь относилась к милитаристам с отчужденностью и пренебрежением. Из-за  Карибского кризиса, холодной войны, американского вторжения во Вьетнам поднялась волна антивоенного движения. Молодые парни и девушки вставляли цветы в дула автоматов и призывали «Make love, not war!». Некоторые очевидцы этого движения  вспоминают  о свободных поселениях хиппи за городом, о массовом бегстве в коммуны, о длительных маршах перед зданиями правительств,  и о вечернем вдыхании марихуаны.

Возникает вопрос: Почему американское общество поощряло романтиков и бездельников свободной жизни?  Вероятно, такую роскошь, как свободу действий молодежи,  может себе позволить индустриально развитое государство. В то время, как одни работают,  другие сидят на грязном асфальте, потихоньку призывают к миру и свободе, и затягиваются «травкой». В США хиппи отвели роль внешних раздражителей, но к ним относились не так враждебно, как в Советском Союзе.

Девиз хиппи того времени: живи в свое удовольствие, не мешая наслаждаться жизнью других. Парадокс этого движения заключался в том, что сообщество, которое называло себя контркультурой «миру денег и обывательства», существовало за счет этого «грязного» мира. В мире, придуманном первыми хиппи, не существовало лживых мифов о насилии,  деньгах,  комфорте,  бесконечном потреблении.   Хиппи разрушали стены привычных американских стереотипов о крепкой семье, уютном доме, надежной работе. Они считали, что стены не ограждают мир от них, а наоборот – ограждают их от мира. Хиппи мечтали о том, как слиться с природой и понять, что у них  внутри, под слоем документов, квитанций, номеров, косметики и тряпок.

Хиппи с помощью медитаций и восточной мистики пытались проникнуть вглубь себя, в тот период, когда возводилась стена между ними и миром. Но, стены не были нужны внутри этого неформального сообщества. Представители хиппи не стеснялись просить о помощи друг у друга. Самопознание подразумевало не только расширение сознания, но и познание другого,  как себя. Однако, порой они не лучшие методы  выбирали для этих целей.  Первая волна американских хиппи, практически вся вымерла от самоубийств и передозировок. Для миллионов идеалистов обернулись ловушкой чистые идеи хиппи: «Нет – войне! Да – цветам!»», «Мир во всем мире!».