Результаты жизненного пути у всех разные. Люди разные, достижения у них тоже…, то, что для одного успех, для кого-то провал… Всё непросто в нашем мире. Вот и говоря об итогах жизни хиппи нельзя сказать ничего однозначного и простого. Тем более, что  кому-то такой стиль бытия кажется странным и даже глупым, причем, независимо от понимания того, чем он близок его приверженцам, а некоторые люди, например, вообще не поймут сути подобных рассуждений, просто потому, что они не считают какие бы то ни было социальные разделения, в том числе и касающиеся принадлежности к тем или иным популярным течениям, хоть как-то значимыми и стоящими внимания.

По сути, мы можем лишь в общем констатировать, что жизненный путь хиппи был весьма своеобразен. Хотя, с учетом того, что это общественное движение уже давно кануло в лету, как таковой его довольно сложно идентифицировать. Да и, скорее всего, для большинства тех, кто считает себя имеющими отношение к сообществу детей цветов, это уже давно не образ жизни, а больше воспоминания о бурной молодости, а также символ некой свободы, а, может, и любви в их наиболее открытых и неконфликтных проявлениях.

В общем, говоря сугубо, так сказать, техническим языком, это был общественный эксперимент, причем, и масштабный, и преследующий цели вовсе не просто какого-то там погружения общества в состояние беззаботной любви. Это было реальное изучение особенностей социального поведения людей в контексте отрицания ими не только насилия, а многих других моментов жизни, в том числе и разного рода условностей. Явно кому-то очень захотелось прокачать общественную сексуальность, и явно в стиле, напоминающем фрейдизм, то есть, когда всё можно, но непонятно зачем, а там посмотрим, что из этого выйдет. Больше того, скорее всего, суть движения хиппи, как раз и состояла, и была классифицирована закулисными деятелями, как массовая апробация теории типа великого Фрейда, который, на самом деле, был не столько научным деятелем, сколько подрывником-революционером общественного сознания, причем, действовавшим при поддержке и по заказу неких очень даже влиятельных мировых сил.

Однако, эти моменты реальности, её сути, для многих людей так и остались непонятыми. Многие из них так до сих пор и верят, что время хиппи было периодом всеобщей любви и равенства. Тут уж, как говорится, каждому своё, как и каждому свойственен свой уровень понимания жизненных тенденций. Тем более, что люди обычно склонны использовать то, что есть, но так, как им это надо и плевать, что об этом кто-то там подумает, что он, она или они будут считать по этому поводу. И это тоже реалии нашей жизни.

То есть, немалому числу людей даже и в голову не придет особо копаться в том, что стоит за тем или иным периодом их жизни с точки зрения некой мировой политики или чего-то такого, напрочь им не нужного. Да и вообще, когда это было: хиппи? Когда было это  время? От него у многих остались лишь воспоминания, причем, нередко довольно приятные. Особенно если сравнивать их с рутинной обыденностью, так называемой, цивилизованной жизни.

Соответственно, всё это сильно осложняет составление хоть более-менее реальной картины, которую можно было бы назвать «итоги жизни хиппи». Сколько их осталось, этих самых реальных хиппи? А у скольких хиппи живет в душе, которая обитаете в теле уже давно респектабельного человека, который часто носит выглаженный костюм и регулярно посещает деловые встречи? В общем, пожалуй, в данном вопросе существенным можно считать только общее понимание того, что из себя представляло движение детей цветов, как общественная тенденция, какие последствия оно принесло человеческому сообществу. А вот касательно подведения неких итогов жизненного пути, да еще и, фактически, целых поколений, то тут уж каждый пусть для себя решает, что он или она хотели от жизни, и что им удалось реализовать в реальности.