Они были, и их было много. Несмотря на то, что интернет буквально завален описаниями течения хиппи, как движения, некой благой, святой вести, с точки зрения практики, реалии данного социального явления были, мягко говоря, нерадужными. Это можно особо чётко понять, если всё-таки суметь отыскать мнения американских полицейский о тех, кто называл себя детьми цветов. Высказывания офицеров полиции США по поводу этих людей – это, как ушат ледяной воды, вылитый на голову, перегретую жарой в отношении всего, что касается хиппи. Они нередко полны не просто неприязни, а откровенного гнева. И в этом, если разобраться, нет ничего удивительного. Ведь, ежели снять розовые очки, то первое, что бросается в глаза, так это факт наличия многочисленных народных масс, которые всем своим естеством, стало быть, своим открыто проявляемым поведением, фактически, отрицают полезную, трудовую заняться, вместо неё призывая к повальной безработице.

Борьба за мир без работы – это очень сомнительная забота.

Данный момент в упор практически никто не желает замечать. Однако, любому нормальному человеку изначально понятно, что жизнь в обществе, отказывающемся от культивирования продуктивного, эффективного, комфортабельного созидания, создающего удобства жизни, не сулит абсолютно ничего хорошего. Просто потому, что этому самому хорошему банально неоткуда будет взяться. Его ведь никто не будет производить. Это не считая, того безработные толпы во все времена пугали всех адекватных благоразумию людей тем, что у них ничего нет для того, чтобы содержать себя в материальном плане. Именно поэтому на всех нищих, нередко, в первую очередь, смотрят, как на воров и на прочих опасных проходимцев. Причём, конечно же, и тогда, когда они вдруг собираются в толпы, в основной своей массе пребывая под воздействием наркотиков, после чего, начинают куда-то брести с требованиями какого-то там мира во всём, опять-таки, неясно в каком, то ли в выдуманной, то ли в реальном мире. Во всех таких случаях сразу возникает вопрос о том, какой может быть мир в социуме, который нищий во всех смыслах, ибо он, с одной стороны, не хочет творить материальное, жизненно-важное благополучие, а с другой стороны, не желает зарабатывать права пользования благами, хотя бы для того, чтобы не иметь повода воровать, стало быть, совершать преступления.

Обо всех этих моментах от чего-то не любят говорить в современном мире, невзирая на то, что они более чем очевидные и при этом не сулят ровным счётом ничего хорошего. Вследствие чего, сам собой напрашивается вывод о том, что в нашей земной действительности по-прежнему очень много людей, которым близок стиль жизни хиппи. А это значит, что они сходу готовы погрузиться в бедность, активно её пропагандируя под различными предлогами, в огульный половой беспредел, в такое же огульное, повальное, массовое употребление наркотиков, и всё это при полном демонстративном отсутствии запросов на организацию комфортабельного, разумного, обеспеченного человеческого бытия. В контексте нынешнего восприятия хиппи данное утверждение видится настолько очевидным, что не на шутку пугающим любого здравомыслящего человека.